¿Cuán lejos llega el nuevo «conocimiento otro» latinoamericano en su inclusión del pensamicnto feminista y la cuestión del género? ¿Cómo se puede articular el feminismo y el género en esta nueva epistemología del sur (como le llama dos Santos Souza a las nuevas teorías), de manera que el sufrimiento y los sueños de las mujeres se tomen en cuenta y sus conocimientos no queden soterrados como de costumbre? ¿Qué lugar ocupan las feministas latinoamericanas en el surgimiento y constitución de la epistemología del sur y cuál puede ser su aporte?

Autoría:
Breny Mendoza

 

Editorial:
Grupo Latinoamericano de Estudio, Formación y Acción Feminista GLEFAS

 

País:
Argentina

 

Año:
2010

 

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